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为自及有情，利行不犯罪，更以幻化观，恒常守此意。
——寂天菩萨《入菩萨行论》
这个颂词非常重要。意思是说，为了利益自己和一切有情，理应行持无有罪业之事。更...的究竟目标是什么？就是利益众生。所以，每个修行人一方面要自己获得解脱，另一方面，要让沉溺于三界中的所有众生离苦得乐。
为了这两个目的，大家应恒常行持对众生有利的事情，对自他无利之事，尤其是危害...
索达吉堪布 讲
|般若|利他|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09504613445.html
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》说，诵经是五种法师行持中的一种，现在用来作为谋生的工具，不怕布施难消受，哪知以后在冥府受报，比阳世重百千万倍吗？！能安如果不是受警告而发心忏悔，就可怕了！（出《芬陀利室笔记》）
（摘自《释门法戒...
郭涵斋原编
|破戒|戒律|诵经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19584718164.html
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随后举行了盂兰盆法会。
农历七月十六日上午，大众在大雄宝殿如理如法地授受了功德衣。
前三月夏安居僧众依止上学下诚律师学戒、持戒、护戒。秉持学诚大和尚思想：高举以戒为师，大众师傅们相互学习，彼此交流学佛、学律、习禅的心得体悟。每日集体共修，诵经拜忏，参禅打坐，念佛静修，以戒为师，解行并重。
行持方面：戒律不仅是学习、了解，更需要实践，去止持、作持。除了朝暮课诵、二时过堂...
佚名
|結夏|安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12304228013.html
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！祈求国家风调雨顺，国泰民安，一切众生化解怨恨，消灾免难。南无阿弥陀佛！
净土法门是佛教修行法门之一，而“三时系念”更为净土法门殊胜的行持之一。此法门由元朝中峰国师所提倡，主要目的在规劝我们，依净土念佛的修持而得度，同时也依弥陀之愿，劝导亡者往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦，是生亡两利的佛事。
三时系念佛事虽说是度亡用，其实法益遍及生亡，甚至可以说生者利益更大。因为生者若以至...
重庆华岩寺
|重庆市华岩文教基金会举办三时系念祈福超度大法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17081337708.html
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天等诸众定会长时供。
遍空有情安住佛果故，五髻佛子铠甲披身已，
心当不懈行持六度行。
其为浩瀚诸佛已行道，若恒修习生圆二次第，
俱胝法色身藏您喜得。
此三戒修持之三句文，为小和尚才旺，加日（上师之名）所写。（此教言是上师法王如意宝少年时，在石渠江玛学校安住时所说。）
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晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245261.html
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对精进的理解 对懒惰的反思
什么是精进？精进是对善法的一种欢喜心，也就是说，精进是一种心态，对境是善法。精进的违品是三种懒惰：一、同恶懒惰，也叫推延懒惰，将要行持的善法一推再推；二、耽著劣事懒惰，即对世间八法和唱歌、跳舞等事无比喜爱，对于修行人来讲，这是一种懒惰；三、自轻凌懒惰，就是自暴自弃，认为自己不是修行的料，而自甘堕落。
作为修行人，总为自己不如法精进修持而找借口，其实也是一种懒惰。而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240776752.html
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声闻乘：有善根的人闻佛声教，以乘修持“苦、集、灭、道”四圣谛教法，而悟真空涅盘真理，以此正法运出三界，证得大阿罗汉道果，所以名叫声闻乘。
四、缘觉乘：因观修十二因缘的教法，破除我执，而悟真空涅盘的道理，以此因缘法运出三界，而证得缘觉道果。
五、菩萨乘：以乘行持四摄法，发四无量心，广修六度万行的教法，运诸众生同出三界生死轮回，而成为菩萨。由此进修，圆满福智资粮，而证得最...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030477538.html
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。不要对行持戒律有疑惑以免思虑纷飞，只要单纯地保持警醒。戒律使大众和谐相处，使僧团顺利运作，从外表看来人人所表现的都一致。戒律和道德是进入定慧的敲门砖。我们善持比丘戒和头陀行，约束自己的生活简朴，限制...
答：戒律和道德是修行的基石，但不可盲目地执著条文。关于不杀生或者持其他的戒条，重要的是其动机，对自己的心里要一清二楚。毌需过度忧虑比丘的戒律，若善加护持是有益修行的，但有些出家人竟老担心那些...
阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23362287536.html
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赞欢布施的圆满功德和少分功德。汝等当谛听:很早以前，在印度鹿野苑有一位月光国王，其治政年间，政通人和，百业兴盛，用佛法持国，各方面非常圆满。这位具大慈大悲心的月光国王，常行布施，无论谁人来取衣索食他都...，人均每日合一口饭，国王每天两口饭。这样基本能维持生命不致於饿死。这样，国王仍坚持为他们宣说佛法，人民行持佛法，以行持善法故，很多人死後都转生天界，天人就越来越多。帝释天知道天人增多的原因有两个:一是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341417032.html
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年中两胁不靠席，内心也不动摇。）
《金刚般若经》云：“萨陀波仑菩萨，七岁经行住立，不坐不卧。”
佛在《大宝积经》中讲述了两位菩萨的精进：他们行持精进时，一千年中，...的精进是何等深广、坚固，若能以大菩萨为榜样发起广大志愿，则不会稍有境界就沾沾自喜。同时，我们也要知道惭愧，因为大菩萨一千年中心无杂念，而我们一年、一月、一天下至一小时中都做不到，如果再不勉力行持少分...
益西彭措堪布 讲授
精进|波罗蜜多|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17022326515.html